ترديد ( انظر : شكّ ) ترسّل أوّلًا - التعريف : لغةً : الترسّل : معناه التمهّل والتأنّي في الأمر ، يقال : ترسّل في قراءته ، إذا تمهّل فيها ولم يعجل « 1 » . والترسّل والترسيل في القراءة واحد ، وهو التحقيق بلا عجلة ، وترسّل الرجل في كلامه ومشيه ، إذا لم يعجل « 2 » ، فالترسّل في الكلام هو التوقّر والتفهّم والترفّق « 3 » . اصطلاحاً : ولا يخرج معناه في مصطلح الفقهاء عن هذا ، فهو التثبّت والتأنّي وترك العجلة « 4 » ، وهو يتضمّن التأنّي في الأداء والتوأدة لتبيين الحروف وإشباع الحركات وإجلاء الحروف والحركات في القراءة « 5 » . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الحدر : وهو الإسراع في القراءة « 6 » ، وهو سنّة في الإقامة ؛ لقول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية الحسن بن السري : « . . . والإقامة حدر » « 7 » . ووجهه : أنّ الإقامة إعلام الحاضرين فاكتفي فيها بالإدراج ، بخلاف الأذان لأنّه إعلام البعيد فاستحبّ فيه التمهّل « 8 » . وبهذا يكون هناك تباين بين الترسّل والحدر . 2 - الترتيل : وهو - لغة - بمعنى الترسّل والتبيين « 9 » ، إلّاأنّ الترسّل في الاصطلاح أعمّ من الترتيل ؛ حيث يشمل القراءة وغيرها من المشي ونحوه .

--> ( 1 ) مجمع البحرين 2 : 700 . ( 2 ) لسان العرب 5 : 212 . ( 3 ) لسان العرب 5 : 213 . ( 4 ) الوافي 7 : 576 ، ذيل الحديث 6620 . ( 5 ) جواهر الكلام 9 : 393 . ( 6 ) المعجم الوسيط 1 : 161 . وانظر : السرائر 1 : 213 . ( 7 ) الوسائل 5 : 429 ، ب 24 من الأذان والإقامة ، ح 3 . ( 8 ) المنتهى 4 : 388 - 389 . ( 9 ) الصحاح 4 : 1704 . لسان العرب 5 : 132 - 133 . وانظر : البحار 85 : 8 . مصابيح الظلام 7 : 407 .